八不居士
笑談佛法：如何離苦得樂，讓生命更有意義【知定講堂 曹興誠】EP16
笑談佛法：離苦得樂的智慧 在【知定講堂】的第16集中，曹興誠與鄭弘儀輕鬆幽默地探討了佛法與日常生活的密切關聯。曹興誠指出，佛法不僅僅是宗教教義，更是一套可以實際應用於生活中的智慧工具，尤其是關於 離苦得樂 和 活在當下 的觀念。他們還討論了如何通過修行來改變個人生活，讓生命更加有意義。 佛法中的離苦得樂 曹興誠認為，苦與樂是生活中不可避免的部分，而佛教中的智慧正是為了幫助我們尋找到離苦得樂的途徑。他強調，「捨」 是修行佛法的重要程序，通過 財布施、無畏布施 和 法布施 三個層次的實踐，不僅能夠幫助自己，更能幫助他人離苦得樂。 根據佛教的觀點，苦與樂的來源 都與我們的心態和行為息息相關。曹興誠引用《金剛經》中的一句話來解答現代人的煩惱，他指出，現代人煩惱多，主要是因為 太關心自己，而不關心他人。通過減少對自我的關注，並更關注周圍的人和環境，我們就能減少煩惱，獲得更多的內心平靜。 科學與佛法的結合 曹興誠在節目中還強調了 佛法的科學性。他認為，佛教中的因果關係與科學的邏輯並不矛盾，並指出我們應該從 因 上去解決問題，而不是糾纏於結果。他強調，佛教是一門強調行為和結果之間關聯的實踐，而不是僅僅停留在神秘的概念上。 曹興誠還反對將佛教與輪迴、鬼魂等神秘主義混為一談，他更傾向於強調佛法在現代生活中的實際應用價值。這與現代社會的科學思維方式相契合，特別是當面對生命中的痛苦與困惑時，佛教的智慧可以提供實際的解決方案。 死亡與生命的價值 在討論中，曹興誠引用了耶魯大學 Shelly Kagan 的著作《令人著迷的生與死》，指出 死亡如何賦予生命價值。他認為，死亡並不可怕，真正重要的是我們如何在有限的生命中活得有價值。曹興誠以自身為例，談到他站出來為台灣發聲，抗共保台，這是他認為生命中應該追求的意義之一。 活在當下的力量 曹興誠在節目中也談到了 活在當下 的重要性，並引用了 Eckhart Tolle 的《當下的力量》。他指出，現代社會中許多人都過度關注過去或未來，這導致了許多無謂的煩惱。而佛教中的禪宗智慧教導我們 活在刀鋒般銳利的當下，這樣能夠幫助我們減少對過去的後悔，並專注於當下的行動，從而減少痛苦，增加快樂。 佛教的實踐與個人修行 曹興誠與鄭弘儀的討論還涵蓋了佛教的 「六度萬行」，即修行的六個階段：布施、持戒、忍辱、精進、禪定和智慧。通過這些修行，個人可以在精神和生活上達到平衡。曹興誠強調，佛教的修行不僅僅是在寺廟中，而應該應用於日常生活，包括在商業和個人生活中的決策。 他還分享了他如何將這些智慧應用於自己的生活和事業中，幫助他在事業的成功與個人精神的提升之間找到平衡。 曹興誠推薦書籍 在節目中，曹興誠還推薦了幾本對他影響深遠的書籍，這些書籍幫助他理解佛法的深度，並將其應用於現代生活中： 木村泰賢《佛教解脫道論》 Eckhart Tolle《當下的力量》 Shelly Kagan《令人著迷的生與死》 結論 在與鄭弘儀的輕鬆對話中，曹興誠透過幽默的方式將佛教的深奧智慧帶入現代生活。他不僅解釋了 離苦得樂 的核心理念，還強調了 活在當下 的重要性，以及 死亡賦予生命價值 的觀念。通過這次對話，曹興誠展示了佛法的實用性，並鼓勵聽眾將佛學智慧應用於日常生活中，幫助他們過上更有意義的生活。 ✴️選讀好書 木村泰賢《佛教解脫道論》 Eckhart Tolle《當下的力量》 Shelly Kagan《令人著迷的生與死》
佛學是科學的?!【知定講堂 曹興誠】EP29
佛教是2500多年的一個龐大思想體系，自釋迦摩尼後，從小乘佛教到大乘佛教，再到八個宗派的發展，隨著時代變遷不斷革新。隨著現代科學，特別是腦科學的發展，佛學中的許多概念與科學理論相互印證。曹興誠運用科學的角度，深入淺出地解釋了佛學的核心思想，幫助我們更好地理解宇宙與人生的基本規律，從而應對生活中的挑戰。 緣起說與因果說 曹董在本集重點介紹了佛教的「緣起說」和「因果說」，指出緣起是佛法的核心。佛教與其他宗教最大的不同就在於這兩個字：緣起。佛法旨在通過理解緣起的展開，來達到離苦得樂的目的。 緣起的三個展開 因果：緣起的首要展開即為因果關係，這與現代科學中的因果律相符。 空性：曹董進一步解釋了佛教中「空性」的概念，強調萬事萬物皆為緣起，沒有獨立存在的實體。 八不中道：龍樹菩薩的「八不中觀」也是緣起的展開之一，它深刻闡述了宇宙的運作規律。 有為法與無為法的區別 曹興誠還討論了佛教中的「有為法」和「無為法」。有為法指的是世間的一切變化、生成與消亡，而無為法則超越了這些現象的變化。曹董引用《金剛經》的話：「一切聖賢，皆以無為法而有差別」，指出佛法旨在掌握無為法，以應對有為法中的變化與挑戰。 曹興誠的重點總結 佛教與科學可以相互映證，特別是緣起說和現代科學中的因果律有著深厚的關聯。 透過理解空性和八不中道，我們可以更好地理解宇宙和人生的本質。 有為法和無為法的區別是佛教重要的思想核心，幫助我們在世間生活中找到內心的安定。 書籍推薦 演培法師《佛教的緣起觀》 敬請觀看並訂閱，按讚、留言、分享，助力推廣本視頻。
人有輪迴嗎？算命有用嗎？【知定講堂 曹興誠】EP31
輪迴與算命的探討：科學與佛學的交織 在知定講堂 EP31 中，曹興誠深刻探討了有關 輪迴 和 算命 的話題，這些問題在現代社會中經常引起爭議。他認為，佛學中的輪迴理論不應該被過度神秘化，而應以科學性和邏輯性來理解。算命是否有用，曹興誠認為，應該更注重個人努力和行為的因果關係，而不是依賴外界的預言。 佛學與科學：離苦得樂的核心 曹興誠在與鄭弘儀的訪談中，幽默地探討了佛法在日常生活中的應用。他強調，佛教並非只是一種宗教，更是一套實用的生活哲學。曹興誠引用了《金剛經》中的智慧，提出 離苦得樂 的秘訣就是活在當下、減少對自我的過度關注，並以因果為導向進行自我改善。這與他對 民主國家 中「人人都是主人」的理念相呼應，認為每個人都可以主動解決問題，改變生活狀態。 佛法應用於現代生活 曹興誠不僅僅探討了佛學的理論，更深入分享了如何將其應用於現代生活。他提到「捨」的概念是修行佛教的重要程序，布施分為 財布施、無畏布施 和 法布施，這些行為幫助人們在商業和個人生活中實現精神的提升。特別是他強調的「活在刀鋒般銳利的當下」與 禪宗 中活在當下的觀念非常契合，這一智慧可以幫助現代人減少煩惱，增加快樂。 輪迴與因果：科學性探討 曹興誠對 輪迴、鬼魂 和 因果 等話題持謹慎態度。他強調，談佛法應該注重其 科學性，不要過度神秘化，而應從現實中理解因果法則。他引用了佛教的觀點，指出「不要糾纏於果，應從因上去消除」。這一觀點具有深刻的現代意義，特別是在面對人生的煩惱時，專注於行動和努力，而非依賴算命等外在因素。 生命的意義與死亡的價值 曹興誠還引用了耶魯大學 Shelly Kagan 的著作《令人著迷的生與死》，探討了 死亡如何賦予生命價值。他認為，死亡並不可怕，重要的是我們如何在有限的生命中活得有價值。他以自身為例，表示站出來替台灣發聲、抗共保台是他個人追求生命意義的一部分，並鼓勵大家同樣要為社會作出貢獻。 佛法修行中的「捨」與「布施」 在修行佛法的過程中，曹興誠提到了「捨」這個重要概念，並將其細分為三種布施：財布施、無畏布施 和 法布施。他認為，這不僅僅是宗教上的行為，更是一種生活智慧，能夠幫助個人在商業和生活中取得平衡與成功。 主要引用書籍推薦 曹興誠在本集中還推薦了幾本值得一讀的書籍，這些書籍能幫助人們在學習佛法的過程中獲得更多的啟發： 木村泰賢《佛教解脫道論》 Eckhart Tolle《當下的力量》 耶魯大學 Shelly Kagan《令人著迷的生與死》 時間軸回顧 00:00 離苦得樂的秘訣 00:47 藏品介紹：15世紀西藏鎏金佛 01:46 觀音菩薩是男是女？ 02:19 佛字的梵文「Buddha」的含義 03:21 講佛學要重視其科學性；成佛的定義 04:12 「捨」作為修行的程序 05:45 苦與樂的定義；如何離苦得樂？ 07:42 「當下的力量」與活在當下 11:10 學佛後，曹興誠是「苦少樂多」 11:34 抗共保台 12:13 耶魯大學 Shelly Kagan《令人著迷的生與死》 14:46 人生短暫，應該活得像樣 15:23 關於輪迴、因果與鬼魂 17:11 太關注自己帶來的煩惱 19:00 民主國家中，如何做問題的解答者 結論 在本集中，曹興誠以輕鬆幽默的方式探討了佛學中的輪迴與算命話題，並將這些哲學思考與現代生活緊密結合。他強調科學性的理解佛法，並鼓勵大家在生活中應用佛法智慧，實現離苦得樂。對於人生的意義，曹興誠提出了自己的見解，認為每個人應該在有限的生命中尋找價值，積極回應生命中的挑戰與責任。
人有轮回吗？算命有用吗？【知定讲堂 曹兴诚】EP31
在前两集中，曹董精彩地以科学整理佛学，介绍了佛教的「缘起说」、「因果说」、什么是「空性」，什么是「八不中观」，「有为法」和「无为法」的区别，小乘、大乘的区别，什么叫「真空妙有」？什么叫「万法唯识」，何谓「止观禅修」？ 本集内容总结如下： 科学佛学中的金钥匙 曹兴诚通过自己的理解，阐述了佛教中的许多核心概念，例如： 缘起说和因果说：一切事物因缘而起，所有行为都有其因果关系。 空性和八不中观：万事万物皆空，只有通过观照和实践才能理解这深奥的佛教哲理。 有为法与无为法：有为法代表世间一切因果律动的事物，而无为法则超越了这些世俗的规律。 禅修与快乐 曹董分享了自己修学佛法后，视角的转变带来了内心的快乐。他指出，真正的快乐不是一时的，而是通过对「无常」的理解，不断调整内心的视角来实现。 他特别推荐了两本书： Eckhart Tolle《当下的力量》 - 让读者活在当下，摆脱对未来和过去的过度执着。 Judith Orloff《臣服的力量》 - 教导人们如何在生活中放下控制，顺应生活的自然流动。 佛教的科学性与因果 曹董还谈到了佛教中的因果法则，并指出佛教在某种程度上具有高度的科学性。因果不仅是宗教教义，更是符合自然规律的。 关于算命的逻辑 曹董特别提到了信佛的人不应该去算命，他解释道：算命会让人陷入预测的结果中，反而越来越迷失自己。他不赞同算命越算命越薄的说法，认为这种行为反而让人失去掌控自己人生的能力。即使有神算，也难保其百分之百准确，因此参考价值并不大。 死亡与轮回 对于是否有来生，曹董则以哲学的存在论来分析。他认为，来生的概念是一个假议题，没有必要去过度思考。更应该专注于当下的人生，把握住现有的机会。 曹兴诚的一天 在被问及一天的生活时，曹董坦言，生活无法规划具体的境遇，唯一能做的就是提升自己的能力，应对变化无常的未来。 相关书籍推荐 Eckhart Tolle《当下的力量》 Judith Orloff《臣服的力量》
曹興誠的佛心智慧 - 從半導體大亨到觀心止觀的修行之路
在商界叱吒風雲的曹興誠，不僅憑藉其卓越的商業頭腦與影響力創造了聯電的輝煌，還以他對佛學的深入研究令人刮目相看。多年來，曹興誠在佛法中尋找心靈的平靜與智慧，尤其對於止觀和觀心的修行有著深刻的體悟。這種精神修行不僅幫助他在事業上做出關鍵決策，也為他的生活帶來了真正的內心安定。 曹興誠的止觀修行 在一次訪談中，曹興誠被問及如何保持在高度競爭的商業環境中依然保持心靈平靜。他的回答並非源自於商業策略，而是來自他長期以來對佛教修行的堅持。 曹興誠（微笑）：「佛法裡說的‘止’就是停止一切外界的干擾，而‘觀’則是觀察我們的內心，了解自己的執著和煩惱。只有能夠看透自己心中的幻象，才能不被它們牽著走。」 這段話讓許多聽眾感到意外——身為億萬富翁、聯電的創辦人，曹興誠的思維超越了財富與名利的範疇，進入了精神與心靈層次的修行。他提到自己多年來修習禪宗，特別在止觀與觀心的實踐中獲得了巨大的益處。 禪宗故事：六祖慧能的頓悟 曹興誠喜愛禪宗，特別推崇六祖慧能的頓悟故事。他常說這個故事啟發了他如何在動盪的商業環境中保持內心的寧靜。 故事發生在慧能年輕時，他尚未成為六祖。當時五祖弘忍要傳位給下一位接班人，於是要求門下弟子寫一首詩表達自己對修行的理解。當時有一位有名的僧人神秀，他寫道： 「身是菩提樹，心如明鏡台。時時勤拂拭，勿使惹塵埃。」 這首詩代表了當時許多人對修行的理解，即不斷淨化內心以達到無塵的境界。然後，慧能寫下了這樣的詩： 「菩提本無樹，明鏡亦非台。本來無一物，何處惹塵埃。」 慧能的詩表達了對空性的深刻領悟，最終獲得弘忍的傳位，成為禪宗第六代祖師。 觀心的智慧：從無常到平靜 曹興誠深受慧能的啟發，常常引用這個故事來解釋自己的商業理念。他認為，正如慧能所說的「本來無一物」，我們在生活和事業中所追求的外在成就，其實不過是內心執著的投射。真正的自由來自於看透這些執著，並能夠在瞬息萬變的世界中保持內心的平靜。 曹興誠（分享觀點）：「我們所做的每一個決策，無論是商業還是個人，背後都有我們的內心在驅動。如果我們不觀察自己的心，不理解自己的渴望和恐懼，我們永遠無法做出真正理性的選擇。」 他接著說，觀心的修行教會了他如何從無常中找到平靜。商業世界瞬息萬變，企業的起落、股市的波動都無法避免，但觀心讓他明白，這些變化並不影響內在的安寧。 將佛法融入商業智慧 曹興誠的商業成功背後，其實也蘊藏著深厚的佛法智慧。他認為，在事業中，當我們能夠通過止觀的修行看透自己內心的慾望和恐懼時，我們就能做出更加清晰且具有遠見的決策。 有一次，當被問及他如何應對聯電在早期發展中的困難時，他說道： 曹興誠（語重心長）：「當時我面臨極大的壓力，但我每天都提醒自己，這一切終將過去。禪宗教我看清無常，而觀心則教我不被情緒左右。當你能夠看清自己的內心時，外界的變動便不再那麼可怕。」 商業世界中的禪宗故事 在曹興誠的世界裡，佛學與商業從來不是彼此對立的。他認為，禪宗的智慧能夠指導人們在商業競爭中保持清醒。就像六祖慧能的故事一樣，真正的智慧來自於內在的頓悟，而非外界的成就。 曹興誠（總結道）：「禪宗講的是當下的覺醒，在商業中也是如此。如果你能夠每時每刻觀察自己的心，不被外界的得失所牽引，那麼你就已經走在了成功的道路上。」 這種將佛法融入現代商業世界的思考模式，讓曹興誠不僅成為了一個成功的企業家，更成為了一位懂得生活真諦的修行者。他的觀心與止觀，不僅是對佛法的深入修行，更是他在現代世界中尋求平靜與智慧的鑰匙。
