人生來只是無知，並不愚蠢，愚蠢是後天教育造成的。曹興誠在本集中討論了威權體制下的教育如何通過壓制獨立思考，創造兩相對立，讓人陷入佛教所講的癡、貪、嗔三毒之中，製造出無數煩惱。
在威權體制中，教育常常壓制個人的獨立思考，形成了二元對立的思維模式，讓人們無法突破對立的局限。這種模式不僅創造了社會階級的鴻溝，也助長了更多的煩惱與壓力。曹董提到，中國的教育體制就是這樣一種創造兩相對立的機制，從而讓人陷入癡貪嗔之中。
佛教提供了一種解脫煩惱的方式，即通過培養平等心來消除對立，達到「八風吹不動」的境界。這裡的八風指的是苦樂、利衰、毀譽、稱譏，佛教認為，當我們能夠超越這些對立時，就能擺脫煩惱，達到解脫。
曹董還強調了不二之性，這是一種超越二元對立的智慧，也就是佛性，通過修習這種智慧，我們可以避免落入由教育體制或社會環境所強加的對立思維中。
曹董也提到了中國領導人如習近平對兩岸無法統一的煩惱，這是一個典型的例子，展示了二元對立是如何製造出政治和社會上的巨大壓力。他還提到歐洲領袖訪中的情況，討論了當前國際局勢下的台海問題。
最後，曹董總結道，反對威權教育和霸凌式教育，反對二元對立，是我們追求解脫和智慧的關鍵。佛教的智慧在於超越這種對立，培養平等心，從而達到真正的自在和解脫。
